我未见好仁者，我未见好仁者原文

孔子，这位***古代的伟大思想家，其言行录《论语》中蕴含着丰富的哲学思想。“我未见好仁者，我未见好仁者原文”这一语句，深刻揭示了孔子对于仁德的理解和追求。

1.原文解读

原文：“无善无***心之体，有善有***意之动。知善知***是良知，为善去***是格物。”

注释：心之体指心的本体，意之动指意念的活动，良知是王阳明心学的核心概念，指人内心先天具有的道德判断能力，格物是推究事物的原理。

译文：心的本体原本是没有善也没有***的，有善有***是意念活动的结果。能够知道善与***，这是良知的作用，而通过实践去实现善、去除***，这就是格物的过程。

2.孔子对仁的论述

原文：“子曰：‘唯仁者能好人，能***人。’”

原文：“子曰：‘苟志于仁矣，无***也。’”

原文：“子曰：‘富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与***，是人之所***也；不以其道得之，不去也。君子去仁，***乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。’”

原文：“子曰：‘我未见好仁者，***不仁者。’”

原文：“子曰：‘好仁者，无以尚之；***不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。’”

原文：“子曰：‘有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。’”

原文：“盖有之矣，我未之见也。”

原文：“子曰：‘我未见好仁者，***不仁者。’”

注释：孔子在这里表达了对仁德的重视，认为只有具备仁德的人，才能真正去喜好善，厌******。他强调，君子应当始终坚守仁德，无论是在富贵的诱惑下，还是在贫***的困境中，都不应违背仁德。

3.王阳明的心学观点

原文：“子曰：‘天下任何事物本来就没有善***，它之所以有善***，全是你强加给它的。’”

原文：“我问你，黄金是善还是***？”

原文：“黄金是大大的好东西，当然是善的。”

原文：“孟子之言不错，汝自错解耳。汝不见六祖说：‘一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。’求在我，不独得道德仁义，亦得功名富贵；内外双得，是求有益于得也。”

注释：王阳明在这里提出了心学的观点，认为事物的善***并非客观存在，而是由人的主观意识所决定的。他强调，通过内心的修炼，人可以同时获得道德仁义和功名富贵。

孔子和王阳明的心学思想，为我们提供了深刻的人生哲学。他们强调，仁德是人生的最高追求，只有通过内心的修炼，才能达到真正的道德境界。在现代社会，我们更应该从这些古老的智慧中汲取力量，不断提升自己的道德修养，追求更加美好的生活。