龙战于野其血玄黄，龙战于野其血玄黄其道穷也

龙战于野其血玄黄，龙战于野其血玄黄其道穷也

一、丞相的观察与求知

（）在《三国演义》中，丞相正肃吴公通过观察牡丹丛和猫眼，发现时间为正午。这种对自然现象的观察和好奇，体现了他积极求知的精神，以及敏锐的观察分析能力。

二、句中加点词语的解释

（）1.何以明之：如何证明这一点。

2.若带路花：如同引领道路的花朵。

3.此亦善求古人笔意也：这也体现了善于探究古人笔意的精神。

三、现代汉语翻译文中画线的句子

（）1.猫眼黑睛如线，此正午猫眼也。猫眼的黑眼珠如同细线，这是正午时分的猫眼。2.此...：这里省略了具体内容。

四、刺法与阴阳之升沉

（）春天的刺法，应刺经脉俞穴，及于分肉腠理，使之出血而止。夏天的刺法，应刺孙络的俞穴，使其出血而止，使邪气尽去。

五、亢仓子的听视之道

（）亢仓子曰：“吾能听视不用耳目，非能易耳目之所用，告者过也。”公曰：“孰如是？寡人增异矣。其道若何？寡人果愿闻之。”亢仓子曰：“我体合于心，心合于气，气合于神，神合于无。”

六、乾卦与龙的形象

（）通过龙的形象，乾卦传达了对于至高无上地位的追求与敬仰，同时也暗示了拥有这种地位所应承担的责任与使命。

七、龙战于野的意象

（）龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下。

八、涿鹿之战与应龙

（）蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师，纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。

九、夏历与连山易

（）夏历用洛阳盆地周围二十八山做观测柱，来观天象。“连山”可指山的两个山头，不一定指山一重重。失传的《连山易》可能与夏的历法（连山历，不同于只关于太阳的日历等，是又观日月星辰的历法）有关。

十、《庄子》中的应帝王

（）壶子说：“吾与汝既其文，未既其实。而固得道与？众雌而无雄，而又奚卵焉！而以道与世亢，必信，夫故使人得而相汝。尝试与来，以予示之。”