学问之道,求其放心而已矣
在浩如烟海的文化传承中,学问之道一直是人们追求的至高境界。古人云:“学问之道无他,求其放心而已矣。”这句话道出了学问的真谛,即通过学问来寻求内心的宁静与自由。
学问的三要素
先生曾言,做学问有三要素:一体健,二天才,三财力。这一观点颇具见地。
.学以厚生,而非伤生
体健是人生的一个最要目的,也是学问的一个最要目的。学生是学习人生之道的人。学以厚生则可;学以伤生是断断乎不可的。只有身心健康,才能更好地投入到学问的探索中。
内外求学的差异
《大学》古本之复,以人之为学但当求之于内,而程、朱格物之说不免求之于外。
.学问内外之分
在某看来,学岂有内外乎?《大学》古本乃孔门相传旧本耳,朱子疑其有所脱误而改正补缉之,在某则谓其本无脱误,悉从其旧而已矣。失在于过信孔子,而不知其本意。
王阳明心学课精读
在王阳明心学课第四单元的第3堂精读课中,我们学习了《传习录·节选》中的“学问之道无他,求其放心而已矣”。
.心学的真谛
原文中提到:“谓《大学》‘格物’之说,专求本心,犹可牵合。至于六经、四书所载‘多闻多见’,‘前言往行’,‘好古敏求’,‘博学笃志’等,皆是从本心出发,寻求真理的过程。”
孔子的试才之计
孔子心生一计,欲试小童才学,遂启唇轻问:“尔可知学问深浅?”
.知识的内在与外在
项橐迅速而自信地回应道:“答案已在心中,无需迟疑。”孔子闻后,眉宇间微显疑虑。此答既朦胧又难以驳斥,遂心生再探之意,言:“汝可知天下大事乎?”项橐回答:“天下大事,不过人心而已。”
学问的精进
然不厌不倦,非己有之则不能,所以弟子不能学也。
.学问的精进之路
晁氏(晁说之)曰:“当时有称夫子圣且仁者,以故夫子辞之。苟辞之而已焉,则无以进天下之材,率天下之善,将使圣与仁为虚器,而人终莫能至矣。”
孔子的历史观
孔子又说:如果没有管仲,我们仍旧是披头散发敞着左侧衣裳的野蛮之族。
.学问的历史意义
管仲可能不知礼,若无管仲之力,就没有春秋时期各个诸侯国几十年的安定生活。我们看历史,总是会加入个人色彩,从历史中汲取智慧,也是学问的一部分。
学问之道,求其放心而已矣。在探索学问的道路上,我们需要保持身心健康,追求内在的真理,不断精进,从历史中汲取智慧,最终达到内心的宁静与自由。