文章穷而后工，文章穷而后工原文及翻译

文章穷而后工，文章穷而后工原文及翻译

1.苏轼的政事坚守

苏轼，一位在政坛上屡遭贬谪的官员，却始终坚守勤于政事、爱民为民的操守。在惠州遭受特大洪水后，他心忧百姓，实地考察并提出修建“两桥一堤”的建议。尽管他“不得签书公事”，有职无权，但他的行为体现了“文章穷而后工”的精神。

2.学问传承与姓名之谜

从先秦时期开始，学问的传承往往伴随着姓名的失传。许多学者或因时代久远，或因学未名家，导致传者失其姓名。即使是被称为某氏的学者，他们的著作可能出自其人手著，或由门弟子始著竹帛，或后师有所附益。只要能不失家法，即为某氏之学。这一现象反映了学问传承的复杂性和姓名的神秘性。

3.学习的重要性与自我反省

文章强调了学习的重要性，并以设喻引出论断：“故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这句话以木材和金属为喻，说明人要像木材经墨线量过取直，金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨一样，通过学习来磨砺自己，达到知识通达、行为无过的境界。

4.古人的改过之学

古人改过之学的例子很多，如蘧伯玉在二十岁时就已经开始改正前日的错误，到了二十一岁，又发现之前的改正仍有不足。岁复一岁，他不断改正自己的过错，到了五十岁，仍然能够认识到四十九年的非。这表明古人对于改正错误有着深刻的认识和不懈的努力。

5.范仲淹的勤奋与坚韧

范仲淹在二岁时父亲去世，家境贫寒，母亲改嫁至常山的朱家。范仲淹长大后，得知自己的身世，含泪告别母亲，离开去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书，五年中竟然没有曾经脱去衣服上床睡觉。这种勤奋和坚韧正是“文章穷而后工”的体现。

6.木材与金属的比喻与人生哲理

“木受绳则直，金就砺则利”出自《荀子·劝学》，这句话用木材和金属的比喻，说明了人立身处世要遵守规矩、经受磨砺，方能成才。这种比喻深刻地揭示了人生哲理，提醒我们在面对困难和挑战时，要有坚定的意志和不懈的努力。

7.孔子的闻过则改与择善而从

孔子是闻过则改、择善而从的表率。《论语》中记载，陈国的司寇问孔子鲁昭公是否知礼，孔子立即回答知礼。当陈国司寇以有力的证据证明鲁昭公不知礼时，孔子表示自己幸亏有过，人必知之。这种态度体现了孔子对待错误和不足的坦诚和积极态度。

8.改过为能，无过为贵

《资治通鉴·唐纪》中说：“惟以改过为能，不以无过为贵。”这句话意味着有错能改才是真正的能力，而不是不犯错才可贵。《左传》也表达了同样的观点，强调了改过的重要性。这种观点提醒我们，在面对错误和不足时，要有勇气改正，而不是沉溺于自己的过错中。