君子之学美其身，君子之学美其身,礼者所以正身也

君子之学，美其身，礼者所以正身也

君子之学，旨在完善自我，提升品德修养，使自己的人格更高尚、更完美。这句话出自荀子的《劝学》篇，原文是“君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊”。以下将从几个方面详细阐述君子之学的内涵。

一、原文及出处

《君子之学美其身》这句话的完整内容是：“君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。”这句话出自荀子的《劝学》篇，体现了荀子对君子之学的深刻理解。

二、儒家思想中的重要理念

“欲修其身者，先正其心”出自《礼记・大学》，是儒家思想中的重要理念。这句话强调了修身养性的重要性，即要想提升自己的品德修养，首先要端正自己的心态。

三、《论语》中的君子概念

《论语》中多次提到“君子”这一概念，多数是在具体语境中谈论君子的某一方面特点，如“君子喻于义”“君子求诸己”“君子和而不同”“君子成人之美”等。这些论述为君子人格划出了轮廓和边界。

四、儒家“君子之乐”的核心观念

受到西周礼乐文明的影响，孔子提出了儒家“君子之乐”的核心观念，即以礼乐为内容，以“仁”为本的君子仁德之乐。《论语》开宗明义指明“君子之乐”：子曰“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

五、谨修己身，慎守其真

孔子不解：“何谓真？”渔父答：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。真在内者，神动于外，是所以贵真也。故圣人法天贵真，不贵难得之货。”这句话强调了修身养性、真诚待人的重要性。

六、治国必先齐其家

所谓“治国必先齐其家”者，其家不可教，而能教人者，无之。故君子不出家，而成教于国。孝者，所以事君也。弟者，所以事长也。慈者，所以使众也。康诰曰：“如保赤子。”心者，所以事上也。

七、国学承载着中华文化的思想精华

国学承载着中华文化的思想精华，蕴含着民族精神和民族情感。为传承和弘扬中华传统文化，汲取智慧精华，河北东方学院团委开展了以“诵国学经典，享书香诗韵”为问题的国学经典诵读栏目，使同学深入了解国学经典。

君子之学，美其身，礼者所以正身也。我们要学习君子之学，不断提升自己的品德修养，做一个有道德、有品质、有修养的人。