贵州龙叫，贵州龙叫是什么时候的事
1.水族卯节水语与歌节
水族卯节水语叫“借卯”，也称“歌节”，是水族传统节日之一。每年水历十月（相当于农历六月）辛卯日举行，节期为四天。水族认为过卯节的日子与成年丰歉、人畜兴旺有关，因此忌讳丁卯署火的日子。卯节的日期是依据水族历法来推算的，流行于贵州省三都县九阡镇。
2.苗族的喇叭人与中原文明
1980年代初期，苗族喇叭人被认定为苗族文化的一部分。他们因明太祖朱元璋“调北征南”的治国方略，从湖南宝庆府（今邵阳市）来到贵州，在北盘江（牂牁江）上游两岸“屯垦戍边”，将中原文明带到了夜郎古国。
3.贵州的文学魅力
“贵州是个宝藏，我们总是能在这里发现新东西。”这是天津市作家协会副***龙一在“文学名家走进贵州暨《印象中秋:文学大家谈***传统节日》新书研讨会”上对贵州的评价。贵州这片土地不仅自然风光迷人，更是文学创作的沃土。
4.猪叫石与卢沟桥事变
1937年春天，猪叫石不分昼夜地鸣叫。声音时高时低，有时急促，有时哀伤，仿佛要发生大事。直到卢沟桥事变发生之后，石头才停止鸣叫。这一神秘现象引起了村民们的广泛关注。
5.《仰欧桑》与苗族民间文学
《仰欧桑》是流传在贵州省黔东南一带的古代叙事长诗，描述了仰欧桑与太阳感天动地的神话爱情故事，被誉为苗族“最美丽的歌”。2008年，《仰欧桑》入选第二批***级非物质文化遗产民间文学类项目。
6.海龙屯的历史价值
海龙屯位于贵州省遵义市汇川区，是***西南地区历史最久、规模最大、保存最完整的土司城堡之一。它见证了中原王朝与西南边远地区的互动，是西南播州杨氏土司文化的重要遗存。
7.播州的地理与经济
播州（今贵州遵义地区）从唐贞观十三年（公元639年）设立到明万历二十九年（1601年）废止，地联蜀、湘、黔，山川险峻、河流纵横、气候宜人、资源丰富，经济发达而富饶。南宋时期，播州成为杨氏控制下的羁縻州。
8.红崖天书的神秘面纱
红崖天书是贵州历史上一段神秘传说，至今仍有许多未解之谜。它是古代先民在红崖山上刻下的文字，关于其来历、含义，至今仍是专家学者们研究的课题。
贵州龙叫的故事，犹如贵州这片土地上的一个缩影，充满了神秘与传奇。通过了解贵州的历史文化，我们不禁对这片土地的丰富内涵感到敬畏。而贵州龙叫究竟是什么时候的事，或许永远是一个未解之谜，但正是这样的神秘，让贵州这片土地更加充满了魅力。