无非文化，非文化现象

近年来，文化现象的多样性引发社会广泛关注。从宗教洋节的庆祝到“饭圈文化”的兴起，文化现象不仅反映了民族或人群的固有特性，也揭示了文明间的差异和交流。小编将探讨文化现象的本质，分析其背后的矛盾与冲突，以及其对当代文学生态的影响。

1.文化与文明的矛盾

文化被视为民族或人群的固有特性，但近年来，宗教洋节的庆祝引发了争议，被认为是崇洋媚外的表现，担忧传统文化遭到西方文化的侵蚀。

这种表述体现了矛盾的文化与文明观念。一方面，文化被视为民族或人群的固有特性；另一方面，文化间的交流与碰撞也带来了文化的融合与创新。

2.“饭圈文化”现象

近年来，“饭圈文化”成为我国文化领域的一种新现象，粉丝们在媒介平台和商家的协助下，聚合成具有一定凝聚力、共同身份认同的粉丝族群。

围绕“饭圈”产生的一系列组织、纪律、规范、行为、活动等构成了“饭圈文化”，这种现象反映了当代年轻人对偶像崇拜的需求和社交方式的转变。

3.关键词研究与文化变迁

关键词研究不仅提供了一种客观复述历史的可能，也揭示了语词内部叙事结构的变迁。

在文化离散、叠加、簇拥的语境中，分辨议题的内涵与张力，有助于阐明海外***现当代文学研究的丰富性和启示性。

4.创意写作与文学生态

创意写作获得正常学术地位，进入常态发展后，从世界创意写作发展经验来看，它必定能够系统而深刻地改变当代文学生态。

作家”的定义会发生改变，文学作品的形式和内容也将更加多元化。

5.文明差异与文化价值

文明之间的差异不仅不是问题，而且是必然的文化现象。

莱布尼茨关于差异性的观点，是对客观世界自身差异化存在的哲学表达，将其运用到人类文明关系中，更能够体现其文化价值。

6.人生无常与空幻感

人生无常的空幻感在历史和文化中都有所体现。

如初唐时代的少年感伤，以及日小编艺和心理中深受禅宗影响的心空万物而崇死如归。

7.西方文化的两大病

西方文化，至少是近代的西方文化，有两大病：一、是偏向于“唯物”；二、是偏向于“斗争”。

帝国主义与资本主义同是一战争，一为兵战；一为商战。科学发明，则仅为从事战争作工。

8.五四人故事与当代对话

五四人故事揭开被遮蔽处，关键在于要让当代人不断和五四问题对话，和这个历史时刻对话。

***文化存在两个传统，一个是孔子为代表的***文化传统，另一个就是以梁启超、蔡元培、陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅为代表的新文化传统。

9.“中道之国”与华夷之辨

***，并非地理概念上的“中央之国”的意思，而是文化概念上的“中道之国”的意思。

华夷之辨”是文化之辨，而非地理之辨。马克思主义***化和重建中，体现了对文化差异的尊重和包容。