以人为镜，以人为镜全文原文

以人为镜，以人为镜”这句成语，源于《墨子·非攻中》，意指将他人的成败得失作为自己的借鉴，通过观察他人的行为来反思和提升自己。

“以人为镜”的成语解释是把别人的成败得失作为自己的借鉴，从他人的经历中吸取教训，避免重蹈覆辙。

成语出自《墨子·非攻中》：“君子不镜于水而镜于人。镜于水，见面之容；镜于人，则知吉与凶。”这里强调的是通过观察他人来认识自己，预见吉凶。

《墨子·卷五》记载了这样一个故事：春秋末期，孔子与弟子们讨论如何修身齐家治国平天下。孔子提出了“以人为镜”的观点，强调通过观察他人的行为来修正自己的过错。

唐太宗李世民在《贞观政要》中提到：“夫，以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”他通过这句话表达了自己对“以人为镜”的理解，即通过他人来反思自己的行为和决策。

李白曾用比兴的手法，揭露了以色侍人，色弛则爱衰这样一个定律。他以阿娇为例，说明了以美貌侍奉他人的女子，能得宠到几时，最终都会像断根的草一样失去依靠。

“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以知得失。”这句话的白话译文是：用铜作镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作镜子，可以知道***兴亡的道理；用人作镜子，可以明白自己的得失。

魏徵去世后，唐太宗李世民亲临吊唁，痛哭失声，叹曰：“以铜为镜，可使穿戴之时，端庄齐整；以史为镜，可知历朝以来，存亡兴替；‘以人为镜’，可观人之举措，以明本身得失，吾常保此三镜，以防己过。今魏徵已死，吾亡一镜矣。”这段话说明了魏征在唐太宗执政期间的重要作用，以及“以人为镜”对个人成长的重要性。

以人为鉴的现实意义

“以人为镜”的意义在今天依然深远。它提醒我们，在日常生活中，要时刻以他人为鉴，正视自己的行为和决策，从中吸取经验教训，不断自我完善和成长。